今天，小編給大家介紹一下蠟染的發(fā)展基礎(chǔ)和分類。

蠟染的發(fā)展基礎(chǔ)

蠟染，古稱“蠟纈”。傳統(tǒng)民間印染工藝之一。是一種以蠟為防染材料進(jìn)行防染的傳統(tǒng)手工印染技藝。據(jù)考證，“蠟染”一詞在文獻(xiàn)中早、確切的記載是唐代慧琳寫(xiě)的《一切經(jīng)音義》卷五十之“眾纈”：“今謂西國(guó)有淡歰汁，點(diǎn)之成纈，如此方蠟點(diǎn)纈也。”“纈”是以輔染物輔助印染過(guò)程而染出的織物，纈的出現(xiàn)標(biāo)志著我國(guó)古代絲綢印染技藝的重大進(jìn)步。蠟染今在布依、苗、瑤、仡佬等族中仍甚流行，衣裙、被毯、包單等多喜用蠟染作裝飾。主要方法是用蠟刀蘸蠟液，在白布上描繪幾何圖案或花、鳥(niǎo)、蟲(chóng)、魚(yú)等紋樣，然后浸入靛缸(以藍(lán)色為主)，用水煮脫蠟即現(xiàn)花紋。結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，線條流暢，裝飾趣味很強(qiáng)，具有鮮明的民族風(fēng)格。

蠟染的發(fā)明以人們對(duì)物質(zhì)特性的重復(fù)認(rèn)識(shí)和利用為基礎(chǔ)，并需要具備一定的環(huán)境因素和技術(shù)條件，因此它是在特定的物質(zhì)條件和文化背景下產(chǎn)生和發(fā)展起來(lái)的。蠟染是基于人們對(duì)服飾美化的需要，在人類文明進(jìn)步到一定程度后產(chǎn)生的，是在多種染織工藝的基礎(chǔ)上進(jìn)行的，因此蠟染產(chǎn)生的時(shí)間應(yīng)在紡織、印色和畫(huà)饋工藝成熟之后。從原料上看，蠟染對(duì)面料沒(méi)有特殊要求，棉、麻、絲、毛織物都能采用;防染材料也不拘于特定品種，動(dòng)植物蠟均可使用，通常是用樹(shù)脂和蜂蠟;染色只能用冷染工藝，一般是植物染色，以靛藍(lán)為主。從范圍來(lái)看，蠟染技術(shù)存在與上很多地方，風(fēng)格和使用方式也多種多樣。由于受地理和氣候的影響，北方寒冷地區(qū)不宜進(jìn)行蠟染，因此蠟染分布于熱帶和亞熱帶地區(qū)。

蠟染的分類

中國(guó)蠟染藝術(shù)，大多是集中于少數(shù)民族居住地區(qū)，因而具有獨(dú)特的民族特征、民間特色與地域個(gè)性。這些少數(shù)民族生活的地區(qū)自然條件好，有山有水，適合種植靛藍(lán)和養(yǎng)殖蜜蜂，為蠟染的創(chuàng)造提供了必要條件。中國(guó)民族民間蠟染藝術(shù)，盡管集中在西南少數(shù)民族地區(qū)，但由于西南地域廣袤、民族多元，形成了不同形式與不同風(fēng)格的蠟染藝術(shù)。有的雖是多個(gè)民族居住在同一地區(qū)，其蠟染風(fēng)格卻是相同，有的雖是同一民族，但由于分布在相距較遠(yuǎn)的不同區(qū)域，其蠟染風(fēng)格卻迥然相異。對(duì)于這種多樣的蠟染藝術(shù)現(xiàn)狀，不管是從不同地域還是從不同民族來(lái)認(rèn)識(shí)和理解，似乎都很難采用一種方法或一種分類。因此，有學(xué)者按不同地域分析蠟染藝術(shù)的特征，有學(xué)者按不同民族理解蠟染藝術(shù)的風(fēng)格，筆者以二者兼容方式，來(lái)分析與論述中國(guó)的蠟染藝術(shù)。

按地域來(lái)說(shuō)，中國(guó)蠟染主要集中的地域是貴州、云南、廣西、海南、四川、湖南、廣東，臺(tái)灣、江西等地，按民族來(lái)說(shuō)，中國(guó)蠟染主要是在少數(shù)民族中流傳與使用，如苗族、布依族、瑤族、水族、彝族、土族、白族等，按方言來(lái)說(shuō)，中國(guó)蠟染主要集中在黔東方言、黔滇方言、。黔西方言等地區(qū)。不同民族服飾、圖案與不同民族語(yǔ)言是有著內(nèi)在聯(lián)系的，“在服飾不同的苗族中，其語(yǔ)言有差異，如服飾差別大，其語(yǔ)言的差異相應(yīng)也大，語(yǔ)言相同，其服飾基本款式也大同小異。按風(fēng)格來(lái)說(shuō)，中國(guó)蠟染的風(fēng)格可分為不同的類型、特征，如丹寨型、重安江型，織金型、榕江型、川南型、海南型、文山型等。2這種風(fēng)格分類，是以藝術(shù)為主、跨地區(qū)的分類方法。不同地域和不同民族，相同民族和不同地域，其蠟染在用途、工藝、圖案、風(fēng)格上各不相同。有一點(diǎn)是共同的，即大多集中在中國(guó)西南的邊陲地區(qū)。